尚茂裝飾.梨面溝之行
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尚茂裝飾.梨面溝之行
幸運(yùn)與否,看天。
幸福與否,看心。
幸福有時(shí)是需要發(fā)現(xiàn) “城市里的居民是不能常??匆娚降?,但是,住在山里的人便會(huì)有這種幸福,倘你路過山腳,猛然向上一望,你便會(huì)經(jīng)歷一種奇異的喜悅,好像地平線上突地涌現(xiàn)了一帶藍(lán)煙,浮在上面的綠樹,也幾乎是歷歷可數(shù)。”
山,是一座城市的靈氣 高級(jí)灰-藍(lán)
嵩山,古稱“外方”,
夏商時(shí)稱“宗高”、“宗山”,西周時(shí)稱為“岳山”。
公元前771年周平王遷都洛陽以后,以嵩山位居中央,
左岱(泰山)右華(華山),定嵩山為中岳;
始稱“中岳嵩山”
一幅幅風(fēng)光優(yōu)美的勝景,
一處處令人難忘的古跡名勝,
使嵩山聞名遐邇,蜚聲中外。
山,是品行的體現(xiàn) 古時(shí)靠山吃山的人們,
仰賴山的慷慨給予,
而山從不求索取。
水是眼波橫,山是眉峰聚,
知悉山品水性的孔子才會(huì)對(duì)他的
學(xué)生說出“仁者樂山,
智者樂水”這樣精辟的見解。
山,因人更靈動(dòng) 嵩山連天峰下面,有一個(gè)散發(fā)著古韻的村落,
這就是當(dāng)今被藝術(shù)氛圍藴韞的梨面溝,
梨面溝是一個(gè)前新后舊的村落,
沿著村中蜿蜒小路,走在新舊房屋之間猶如穿越一般,
又恍若隔世建筑風(fēng)格有很大落差。
糊著黃泥的瓦屋建筑依山而建,錯(cuò)落有致。
在石磨、石凳、石階、石砌屋基等老物件的映射下,
這里的一切顯得質(zhì)樸、原始,散發(fā)著鄉(xiāng)土氣息。
傍晚我們尚茂大家庭就著村里民宿的小院子,
開啟了一次獨(dú)具特色的燒烤Party!
溫風(fēng)清酒喝了個(gè)酣暢淋漓,
盡興而歸~
第二天倒是沒忘記起床溜達(dá)溜達(dá),
附近的景色都趁著難得的好天氣走一遍,
走進(jìn)大山,感受自然渾厚,
走進(jìn)田間,感受汗滴的艱澀,
走進(jìn)牧場,感受牛羊的浪漫,
走進(jìn)農(nóng)院,感受炊煙的溫馨,
走進(jìn)自然,感受靈魂與泥土結(jié)合的芬芳......
在這樣一個(gè)追逐藝術(shù)信念的過程中獲取靈感,
重塑自我~
其實(shí),在這大山深處,
遠(yuǎn)離了城市的喧囂,
更能讓人發(fā)現(xiàn)自然的美。
此次嵩山之行,
不僅觀山峰之壯美,
也覽溝壑之靜雅。
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)大變革時(shí)期,
也看看這個(gè)不爭名逐利只是在跟著其“追藝本心”走著,
看著的藝術(shù)群體。
呈現(xiàn)一個(gè)隱藏在這嵩山溝溝落落里的“藝術(shù)村民”尋夢(mèng)現(xiàn)狀。
在這天地之中,懷揣對(duì)美的追逐之夢(mèng)!
尚茂這個(gè)大家庭也會(huì)在這個(gè)時(shí)代變遷,
物欲橫流的社會(huì)追逐自己的本心,
做一個(gè)不被時(shí)代唾棄,也不被放棄的自己。
哪怕不能成為黑暗中最明亮的月亮,
但也要做夜空中最閃亮的星星!
尚茂與你共勉~
愿您在最好的年華,
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